Два Юрия и одна Чукотка

Как ремесленники из двух довольно далёких регионов делятся секретами своих технологий

Сергей Сысойкин
30 сентября 2020
WWF России запустил программу по адаптации коренного населения к изменениям климата. Один из проектов программы положил начало сотрудничеству нацпарков «Бикин» (Приморский край) и «Берингия» (Чукотский автономный округ). Первым за новыми знаниями из приморского села Красный Яр в село Новое Чаплино на самый северо-восток страны отправился мастер народных промыслов Юрий Канчуга. DV узнал, как удэгейцы и эскимосы помогают друг другу в сохранении национальной культуры.

На Чукотку — строить и резать

Юрий Канчуга из Приморья отправился на три месяца на Чукотку. Там он помогает своему коллеге-тёзке Юрию Селякину построить современный ремесленный дом на грант в два миллиона рублей.

«Помочь коллеге мне предложила куратор программы, президент Национальной ассоциации сельского и экотуризма Ива Лебедева. Помимо того, что я помогаю Юрию Селякину строить дом, я подтягиваю свои умения по косторезному ремеслу, общаюсь с каюрами, чтобы лучше понять чукотскую и эскимосскую культуру, которые ещё сохраняют самобытность в нынешнем мире», — рассказывает Юрий Канчуга.

Юрий — не чужак на Чукотке. Его мама долгое время жила в соседнем посёлке Янракыннот и ещё во время учёбы в Хабаровске познакомилась с будущим отцом мальчика — удэгейцем, приехавшим туда же из Красного Яра. А переехала семья Юрия в Приморье всего четыре года назад, поэтому парня можно назвать человеком двух культур, и от каждой он старается взять самое интересное.

Его новый напарник Юрий Селякин окончил Чукотский многопрофильный колледж по специальности мастера косторезного искусства, а затем в университете Санкт-Петербурга получил профессию технолога-дизайнера. Сейчас он преподаёт в классе косторезного дела в Чукотском северо-восточном техникуме, но всегда мечтал открыть своё дело. И как только Селякину удалось выиграть грант, он сразу приступил к реализации проекта. Ремесленный дом объединит мастерские по обработке кости, по гравировке, столярную мастерскую, зал, где будут представлены готовые изделия.

Дом возводят четыре человека (помимо двух мастеров на стройке работают друг Селякина и координатор проекта от WWF), а после работы Канчуга вместе с коллегой вырезают сувениры и делятся опытом.

Дом родом из Владивостока

Дом строится на окраине села, он будет отличаться от типовой застройки Нового Чаплино, где основной жилой фонд составляют одноэтажные коттеджи. Сейчас Селякин делает всю продукцию дома, однако там нельзя обучать ремеслу детей. Новый ремесленный дом площадью в 15 квадратных метров решит эту задачу.

Канчуга в своё время, как и Селякин, учился в Чукотском многопрофильном колледже, но курс гравировки пройти не успел. Сейчас мастер из Приморья внимательно изучает технику работы коллеги по гравировке на кости, чтобы по возвращении домой после очной практики ещё год обучаться заочно и получить диплом мастера-гравера.

По чукотской системе

Канчуга уже попросил коллегу помочь ему с составлением плана по годичному обучению детей. Удэгеец планирует провести творческий конкурс в местной школе и выбрать трёх учеников. По словам Юрия, удэгейцы в древности часто изготавливали изделия из кости, поэтому народу необходимо развивать это направление, чтобы сохранить его для будущих поколений.

«Я уже подсмотрел у коллеги несколько интересных техник работы. Многие из них доступны только при использовании коготков — своеобразного напильника с расположенными на инструменте заострёнными крючками. Линии от них получаются более плавными, чем при работе автоматической машинкой. Так что по возвращении домой обязательно возьму такой инструмент на вооружение», — отмечает Канчуга.

Различаются и материалы работы. Если на Чукотке по-прежнему ценится клык моржа как элитная кость, то в Приморье делают упор на свои материалы — рог косули, изюбря, клык медведя. Удэгеец показывает коллеге, как они делают амулеты и обереги. Среди работ Канчуги — дух ветра бучу, который защищает путешественников, обереги от сглаза, черепашка — символ богатства, серьги Су (солнце) для пожелания человеку счастья, сэвэн — дух помощника шамана, не пропускающий негативную энергию.

«В Новом Чаплино очень заинтересованы в сохранении промысла, ученикам даже выдают продуктовые пайки. Я же постараюсь заинтересовать будущих косторезов, рассказывая им местные мифы и легенды, о работе мастеров на далёкой Чукотке, жизни, быте чукчей и эскимосов. Ещё мне важно учить детей своей культуре и языку. Многие мои односельчане сегодня говорят исключительно на русском. Я и сам знаю немного слов на родном языке, но всегда могу обратиться за помощью к своей маме, которая преподаёт удэгейский язык в школе», — делится планами Канчуга.

Особенности ездового собаководства

Юрий Канчуга уже успел съездить в Янракыннот, где долго общался со знаменитым каюром, неоднократным победителем чукотской гонки на собачьих упряжках «Надежда» и участником камчатской гонки «Берингия» Михаилом Тельпиным. Михаил дал несколько простых советов молодому коллеге и обещал помогать дистанционно.

«В ездовом собаководстве важны любые мелочи, именно они порой становятся решающими и помогают в трудных ситуациях. Например, Михаил подсказал мне, как отучить собаку грызть постромки — для этого необходимо её немного наказать, завязав верёвочку за затылок и за пасть, чтобы животному было неудобно. Так нужно подержать некоторое время и снова развязать. Ещё одна подсказка: как лучше удержать шлейку. Я для этого использую карабинчики, а он — пуговицы, которые справляются со своей задачей гораздо лучше. Конечно, собаки у Михаила совсем другие — он специально выводил ездовые беговые породы, чтобы в каждом поколении улучшать их навыки, моим хаскам до этого пока далеко. Также Тельпин пользуется самодельными нартами, а я заказываю их у опытного мастера из Подмосковья», — отмечает Канчуга.

Впрочем, Юрий пока не собирается участвовать в гонках, как Михаил, предпочитая катать на нартах туристов, приезжающих в национальный парк «Бикин». А мама Юрия также преподаёт в школьном кружке скиджоринг на льду реки — дисциплину ездового спорта, в которой гонщик передвигается свободным стилем по лыжной дистанции вместе с одной или несколькими собаками. На Чукотке такого нет.

Мекка удэгейской культуры

Красный Яр является одним из основных мест проживания удэгейцев с сохранением культурных традиций. Сувенирная продукция, изготовлению которой Юрий будет учить местных детей, — важная часть удэгейской культуры гостеприимства. До пандемии в село приезжали иностранцы, увозя с собой на память сувениры. Они напоминают гостям об уникальной территории и её традициях. И это хорошая возможность дополнительного заработка для местных жителей.

Сегодня в ремесленном доме Приморья налажено изготовление лёгкой домашней обуви, вышитых поясов, национальных головных уборов. Изделия из кости также пользуются спросом, а после приезда Юрия с Чукотки их ассортимент должен существенно увеличиться. При этом стоимость продукции, изготавливаемой в Красном Яре, в разы ниже, чем у изделий (особенно технически сложных в работе) национальных чукотских промыслов.

В следующем году состоится ответный визит сотрудников парка «Берингия» и представителей коренного населения провиденских сёл в парк «Бикин». На данный момент «Бикин» — единственный парк в стране, который занимается не только охраной природных ландшафтов, флоры и фауны, но и сохранением уклада жизни и традиционного природопользования коренного населения.

Рекомендуемые материалы
С осьминогами на равных
Как дальневосточные дайверы ищут затонувшие корабли
Отец дальневосточной науки
В этот день родился знаменитый ботаник Владимир Комаров
Задача для «Камчатских хацкеров»
Какие решения разработали участники хакатона «Цифровой прорыв» на Дальнем Востоке