Земли Чикоя на юго-западе Забайкальского края получили природоохранный статус 28 февраля 2014 года. Бескрайняя горная тайга, озёра и реки, огромные леса по берегам водоёмов, степи, луга — всё это нетронутая природа. DV рассказывает о медвежьих пляжах, о зодчестве дождя и ветра, о традициях местных жителей — о том, ради чего стоит сюда приезжать.
Места здесь красивые, но суровые и труднодоступные. На просторах Чикоя чаще можно встретить научную экспедицию или группу инспекторов парка, чем праздных путешественников. Тем не менее парк открыт для туристов с момента создания. Только отправиться сюда — даже в сопровождении бывалых проводников из числа местных жителей — решаются пока немногие.
Смельчакам обеспечены незабываемые впечатления — в Чикое можно окунуться в живописную дикую природу, покорить одну из бесчисленных таёжных троп, увидеть уникальные памятники и побывать там, где берут начало реки, наполняющие Байкал.
В Чикое переплетаются и мирно сосуществуют несколько духовных традиций. Русские поселенцы принесли сюда православие, буряты придерживаются буддийского учения с изрядной примесью более раннего шаманизма, а в XVII веке в таёжную глушь была переселена большая община старообрядцев семейских, которые до сих пор хранят уклад и обычаи допетровской Руси. Всё это делает парк «Чикой» одним из самых привлекательных в России уголков для этнографического туризма.
Природная жемчужина Чикоя — озеро Шебеты, которое называют ещё Шебетый и Шебетуй. Живописный таёжный водоём расположен на высоте 1567 метров над уровнем моря в предгорьях Чикойского хребта, в паре километров от устья реки Мельничная и в 108 километрах от села Красный Чикой. Сотня километров от населённого пункта только кажется небольшим расстоянием, на деле путешествие к озеру занимает до двух суток даже на подготовленных внедорожниках.
Путь на Шебетуй не из лёгких — больше ста бродов через стремительные горные реки и извилистая лесная дорога с огромными валунами и болотными топями. По пути можно встретить изюбрей и диких коз, которые чувствуют себя вполне безопасно — охота в этих местах запрещена. Вместо ружей с собой лучше взять фототехнику и удочку: забайкальская природа дарит невероятные кадры, а наградой для тех, кто преодолеет сложный маршрут до берегов озера, станет превосходная рыбалка на хариуса.
Таёжное озеро возникло около 18–20 тысяч лет назад и представляет собой глубокую впадину, сформированную когда-то проходившим здесь ледником. Со временем природное углубление заполнилось талым снегом, стекающим с Быстринского Гольца по пади реки Мельничной, и дождевой водой. Озеро растянулось в длину на полтора километра, его ширина — 1 километр, а максимальная глубина — впечатляющие 42,5 метра. Шебеты славятся своей чистой и прозрачной водой с бирюзовым оттенком. Со всех сторон водоём окружён зарослями кедра, кедрового стланика, даурского рододендрона и других таёжных растений. Нередко из окрестной тайги к воде выходят крупные животные — путешественники видели на здешних «пляжах» лосей и бурых медведей.
Если двигаться от озера вверх по руслу Мельничной, откроется вид на ещё одну достопримечательность Чикоя — небольшой водопад. Для центральных, западных и восточных районов Забайкалья водопады являются исключительной редкостью. Этот регион имеет преимущественно плавные переходы рельефа и в целом обделён водопадами, они не слишком впечатляют высотой и располагаются, как правило, в верхнем течении малых рек — таких, как Мельничная. Зато чистейшая вода и завораживающий шум падающей реки производят неизгладимое впечатление. Как и купание в студёной воде.
Быстринский Голец, который местные буряты называют Барун-Шабартуй, представляет собой самую высокую горную вершину в Чикое — подняться сюда стоит ради захватывающего вида. Это высшая точка всего Хэнтэй-Даурского нагорья, находящаяся на высоте 2519 метров. Название горы связано с тем, что с её склонов стекает река Быстрая.
По соседству с возвышенностью находится скальное урочище, напоминающее развалины каменной крепости, — Ламский городок. На вершине горы хорошо заметны следы ледника — кары, морены. Подобные ледниковые формы рельефа встречаются на склонах гольца повсеместно, а реки, стекающие с горы, порожистые и отличаются быстрым течением.
История этого места и окрестностей овеяна невероятными легендами. Вот о чём писал ссыльный Иван Прыжов, находившийся здесь на поселении, в своём послании Фёдору Достоевскому: «…Тут по соседству с горой Быстринский голец, вроде и недалеко по нашим сибирским понятиям, есть такой «Ламский городок» — остатки старой крепости, очевидно, ещё монгольской. В том «городке», говорят, существует переход в самое Беловодье, у некрещёных бурят «Шамбала» называемое — счастливый край, где ни голода, ни холода, ни смерти, ни болезни, — там живут древние их бессмертные ламы, величайшие арийские мудрецы. Посреди руин время от времени открывается светящаяся воронка — в неё можно войти, после чего она сворачивается и исчезает. Но кто вошёл, тот никогда не вернётся. Вот когда не останется у Прыжова ни воли, ни желания жить, пойдёт и он туда, в Ламский городок, — и прощайте, сатрапы, прощай, Петровский завод, прощай, Ключевский, сломленный деспотизмом учёный, прощайте и Вы, Фёдор Михайлович!»
На самом деле то, что автор письма называет остатками крепости, представляет собой многочисленные скальные гряды и отдельные скалы. Находится Ламский городок на высоте примерно 1800 метров над уровнем моря. В непроходимой глуши чикойской тайги, на площади около 10 квадратных километров стоят скалы-останцы, приобретшие за сотни тысяч, а может быть, и миллионы лет своего безмолвного существования самые причудливые формы и порой достигающие высоты 40–50 метров.
В этих байсанидах (от бурятского «баса» — скала) при достаточно развитой фантазии угадываются дворцы, столбы, стены и даже фигуры животных. Некоторые скалы отличаются настолько правильной геометрической формой, что их и правда можно принять за рукотворные крепостные стены. Только терпеливыми архитекторами здесь были ветры и дожди. Название природной достопримечательности — Ламский городок — связывают с деятельностью лам, буддийских учителей, которые действительно оставили свой след в истории Чикоя. Они вполне могли проводить здесь обряды и медитации во времена существования Семиозерского дацана, некогда располагавшегося в 40 километрах от природного скопления байсанидов.
Официальная работа дацана вблизи села Семиозерье началась в 1908 году. Известно, что к тому моменту буддийский храм и монастырь функционировал не одно десятилетие. Это подтверждается тем, что к моменту выдачи официального разрешения в дацане имелись все необходимые атрибуты и принадлежности для проведения церемоний и священные буддийские книги, включая 101-томный «Ганджур» — собрание канонических буддийских текстов. Более того, в документах сохранились свидетельства, что стены дацана служили домом для 40 буддийских лам — даже по нынешним меркам монастырь считался бы довольно крупным.
Сегодня от прежнего дацана сохранились лишь остатки стен — фундамент, по которому чётко просматривается планировка здания прямоугольной формы. Загадка создания и трагедия разрушения дацана, расположенного в столь отдалённой, глухой местности, неизменно привлекает исследователей и туристов. Упадок дацана относится к периоду религиозных репрессий 30-х годов прошлого века. Достоверных сведений об этом времени почти не сохранилось, лишь устные предания и рассказы местных жителей. Одна из таких легенд гласит, что буддийские учителя, бежавшие от преследований, долгое время скрывались в том самом Ламском городке.
В 2015 году вблизи фундамента разрушенного дацана была воздвигнута новая ступа — традиционный буддийский монумент. Возле неё сегодня проводятся мероприятия, сюда съезжаются паломники. Неподалёку от дацана располагается лиственничная рощица, в которой можно видеть разноцветные куски ткани на деревьях, кусочки материи с молитвами и мантрами, дерево с раздвоенным стволом, у корней которого путники оставляют подношения: монеты, патроны, спички — кто что может.
Интересно, что буддийское наследие этих мест соседствует с другой религиозной традицией. За долгие годы, что прошли с разрушения дацана, акценты духовной жизни бурятского населения Семиозерья сместились в область шаманистских верований.
Важную роль в этих религиозных представлениях играют обо, что дословно переводится с бурятского как «куча, груда, насыпь». Такие культовые места в наиболее архаичной форме представляют собой нагромождения камней, украшенные ленточками или флажками. Наиболее посещаемое — Даши-Дондок обо, получившее своё название от имени шамана, захороненного в этом месте. Обо служат для поклонения бурят местным духам, родовым или охраняющим определённую территорию.
В середине и конце XVIII века в результате церковного раскола крупная община староверов была переселена на таёжные территории из Ветки (ныне город в Гомельской области Белоруссии). Семейскими их прозвали местные жители — переселенцы прибывали не поодиночке, как привычные в этих местах каторжные или ссыльные, а большими семьями.
Обладая богатым сельскохозяйственным опытом, крепкой общинной сплочённостью и поразительным трудолюбием, семейские скоро были признаны как лучшие земледельцы, а места их поселения стали житницами края. Про них говорили, что они и камень сделали плодородным.
Старообрядческие общины до сих пор живут в значительной степени обособленно в сёлах Чикоя и по всему Забайкалью, оберегая своё культурное наследие. Им удалось сохранить не только веру, но и традиционные ремёсла, кухню, национальную одежду, богатую фольклорную традицию.
Песенное творчество семейских признано ЮНЕСКО частью мирового культурного наследия. В сердце чикойского национального парка, в селе Красный Чикой, ежегодно проходит фестиваль «Семейская круговая», где можно услышать старинное хоровое пение, прикоснуться к живым обычаям и культуре, чудом сохранившимся в неизменном виде с допетровской эпохи.
В конце августа на фестиваль съезжаются ансамбли и хоры из десятков семейских сёл Забайкалья, мастера декоративно-прикладного творчества, представители национальных объединений из других регионов России, а также гости из Китая и Монголии.
Национальный парк «Чикой» совсем молод, но уже сегодня он предлагает туристам и искателям приключений невероятные возможности. Охраняемые земли занимают общую площадь свыше 660 тысяч гектаров. В «Чикое» сохранились эталонные экосистемы горных степей, кедровых лесов и южносибирской тайги.
На территории парка живёт более 20 видов животных и произрастает 50 видов растений, внесённых в Красные книги разного уровня, в том числе и в международные. Манул, чёрный аист, скопа, беркут, орлан-белохвост, балобан, сапсан, дрофа, бурый медведь, соболь — такое разнообразие необычно даже для Забайкалья. Говорят, сюда наведываются ирбисы — снежные барсы. Исследователи растительного мира находят здесь новые и новые виды — их общее число уже перевалило за тысячу.
Покорить самую высокую вершину Южного Забайкалья, наловить хариусов в озере Шебетуй, увидеть таинственный Ламский городок, познакомиться с обрядами и традициями местных жителей, сплавиться по одной из горных рек или просто побыть в тишине на просторах нетронутой забайкальской тайги — настоящая мечта туриста. Не каждый решится на экспедицию в самые потаённые уголки парка, но оно того стоит. Местные жители и некоторые туристические фирмы предлагают несколько туристических троп. Сотрудники парка работают над новыми маршрутами и созданием необходимой инфраструктуры, помня о том, что главная цель «Чикоя» — сохранение уникальных природных комплексов и защита многочисленных обитателей дикой тайги.
Поскольку территория относится к особо охраняемым, для посещения необходимо получить разрешение администрации «Чикоя» — бланк заявления без труда можно найти на официальном сайте парка.