"

Прокрутите Вниз


14 октября Улан-Удэ встречает гуннский Новый год. Удивительно, но эта традиция, которая возрождается в последние годы в Бурятии, дала современному западному миру массу обычаев, соблюдаемых до сих пор. Рассказываем, кто такие гунны на самом деле, почему они отмечали Новый год осенью, как принято веселиться в этот праздник, какой сейчас год по гуннскому календарю и почему приход нового года по-гуннски можно смело праздновать и в России, и в Европе, и в Азии, и в США.   



Откуда взялись гунны и как они «надоедали» китайцам


Современный человек, если он не профессиональный историк, конечно же, о гуннах может вспомнить, пожалуй, что жил такой кочевой народ где-то в пустынных степях далеко-далеко на востоке, ездил на лошадях и, да, был у него знаменитый вождь по имени Аттила, который завоевал полмира и дошёл до Римской империи. А ведь гунны повлияли на развитие и азиатской, и славянской, и европейской, и ближневосточной истории, да и вообще, из-за них началось Великое переселение народов.

Современная история, во всяком случае основная её гипотеза, которую разделяют большинство учёных, говорит, что гунны — это те же хунну: древний кочевой народ, живший где-то с III–II столетия до нашей эры в степях севернее Китая. Во всяком случае, в китайской историографии они упоминаются не ранее V века до нашей эры.


Считается, что это был первый народ, создавший в Центральной Азии обширную кочевую империю. Китайцы в своих летописях не раз их упоминали и даже карты чертили, где хунну живут, потому что крови у населения Поднебесной кочевники попили много. До такой степени, что для защиты от их набегов Цинь Шихуаньди построил Великую Китайскую стену.


Но и это особо не помогало. Чтобы угомонить соседей, китайцы склоняли хунну к своему образу жизни, пытались как-то образовывать, ублажали богатыми дарами и даже массово отдавали своих принцесс замуж за хуннских вождей. В общем, использовали всевозможные дипломатические ухищрения. Так продолжалось около пяти столетий, потом хунну постепенно отдалились от китайцев и считались народом вымершим. Но это было не так…



Историки полагают, что в 48 году нашей эры хунну разделились на две ветви: северную и южную. И здесь уже, вероятно, можно хунну называть гуннами. Во всяком случае, помимо созвучия имён на генетическую связь между гуннами и хунну Центральной Азии указывает ряд категорий материальной культуры: луки воины делали сложносоставные, на лошадях одинаковых ездили, скот разводили.


Справедливости ради надо отметить, что происхождение гуннов связывали с монголами, тюрками, но все теории мы перечислять не будем, а расскажем о завоеваниях, чтобы понять, как гунны повлияли на народы мира.



«Бич Божий» Аттила завоевал полмира и 

умер пьяным на свадьбе


В 70-х годах IV века гунны покорили аланов на Северном Кавказе, затем пошли на остготов и разгромили короля Германариха. После остготов гунны взялись за вестготов, живших в низовьях Днестра, и выгнали их во Фракию (это в восточной части Балканского полуострова, между Эгейским, Чёрным и Мраморным морями), прошлись по Кавказу и опустошили Сирию и Каппадокию. Обосновались в Венгрии и Австрии, совершали набеги на Восточную Римскую империю. К тому времени в гуннском союзе был уже чрезвычайно пёстрый состав германских и негерманских народов: булгары, остготы, герулы, сарматы и др. Все, кого покоряли и облагали данью, принуждались к участию в военных походах.


Тогда и родился знаменитый Аттила — «бич Божий», «человек, который был рождён потрясти мир», который «сровнял с землёй всю Европу». Во времена Аттилы экспансия гуннов достигла своего апогея, охватив территорию от Волги и Кавказа до Рейна. Аттила взял десятки городов на Балканах, не раз ходил на Византию, воевал в Западной Римской империи, в 452 году вторгся в Италию, разграбив Аквилею, Милан и ряд других городов. Готский историк Иордан спустя сто лет в своей «Гетике» так описывал Аттилу:


«Он был горделив поступью, метал взоры туда и сюда и самими телодвижениями обнаруживал высоко вознесённое своё могущество. Любитель войны, сам он был умерен на руку, очень силён здравомыслием, доступен просящим и милостив к тем, кому однажды доверился. По внешнему виду низкорослый, с широкой грудью, с крупной головой и маленькими глазами, с редкой бородой, тронутой сединою, с приплюснутым носом, с отвратительным цветом, он являл все признаки своего происхождения».


Умер Аттила весьма прозаично, не на поле боя, а из-за носового кровотечения, напившись вина на собственной свадьбе. Тот же Иордан, пересказывая Приска, описал это так:

«Он взял себе в супруги — после бесчисленных жён, как это в обычае у того народа, — девушку замечательной красоты по имени Ильдико. Ослабевший на свадьбе от великого ею наслаждения и отяжелённый вином и сном, он лежал, плавая в крови, которая обыкновенно шла у него из ноздрей, но теперь была задержана в своём обычном ходе и, изливаясь по смертоносному пути через горло, задушила его…»



Похоронили Аттилу с почестями, но тайно, и всех, кто хоронил, убили, чтобы не рассказали, где могила с сокровищами.


Империя гуннов распалась, появлялись отдельные союзы племён. Сами гунны постепенно были поглощены, смешивались с другими тюркскими племенами, аланами, готами, славянами и мадьярами. 


Гунны и Великое переселение традиций


Считается, что гунны спровоцировали по всему миру Великое переселение народов. Хотя, конечно, главными причинами его являлись и климатические изменения, в частности резкое похолодание, и голод, упадок Римской империи, но одним из важных факторов был тот, что именно гуннский союз племён своим продвижением из глубин Центральной Азии на запад Европейского континента заставлял многие народы перемещаться. И это стало переломным этапом во всей мировой истории.


Начиная с этого времени происходил синтез, интеграция общественных отношений, культур и традиций племён и народов, населявших евразийское пространство. Значит это то, что гуннские обычаи, в том числе и празднование Нового года, в прямом смысле кочевали вместе с гуннами, равно как и традиции других народов приживались у гуннов.



Жениться нужно на Новый год


По гуннскому летоисчислению сейчас идёт 2841 год, а 14 октября наступит уже 2842-й. Летоисчисление ведётся со времён первого похода гуннов на Китай. И празднуется Новый год целый месяц. Его так и называют — Цаган Сар (Белый месяц). Точно так же он называется у монголов и некоторых тюркских народов, но даты могут разниться. Так долго отмечают приход нового года гунны не случайно.


«Нам месяц дан, чтобы мы выдали своих дочерей замуж, чтобы посетили своих родственников. Пути-то дальние раньше были. Мы должны были доехать ещё до всех. И сигналом о том, что наступил новый год, для нас был первый снег», — рассказывает руководитель Фонда возрождения исторического наследия «Гуннский фонд» Олег Булутов.


На Руси в это время тоже широко гуляли. У православных 14 октября отмечается Покров Пресвятой Богородицы. А народная этимология само слово «покров» связывает именно с первым снегом, который «покрывал» землю. И с этим событием связано много примет, посвящённых окончанию осени и началу зимы, это время для вечерних девичьих посиделок и свадеб.


Что касается гуннов, то женились они в Цаган Сар не случайно. Наступлению нового года предшествовало «индейское лето» — время падающих листьев, время сбора урожая.



Понятие «индейское лето» вы встретите и у коренных народов Северной Америки, которые, по основной гипотезе, также переселились в Новый Свет из Азии. Только намного раньше первых упоминаний о гуннах. Сезон жёлтых листьев у североамериканских индейцев звали индейским летом. У американских рокеров The Doors и Джима Моррисона есть песня, которая так и называется — Indian Summer. К слову, на русский язык это выражение переводится как известное нам «бабье лето».


В общем, с конца лета до 14 октября у гуннской молодежи — время для знакомств и сватанья.

«Почему ещё именно месяц, ни больше ни меньше: с 14 ноября все уже уходят на облавные охоты. В мирное время, а если в военное, то в походы. Если муж уходил в поход, то месяц им с молодой женой отводился на то, чтобы зачать ребёнка», — поясняет Олег Булутов.


Всё успеть было важно, так как не факт, что мужчина вернётся домой после похода. Да и с охоты тоже. Суровые времена тогда были. А потомство после себя нужно успеть оставить.


Свадьба на Новый год была хорошей возможностью поправить своё материальное положение. Невесту выдавали замуж с приданым в половину состояния её семьи. Везли целыми обозами. И считалось, что браки, заключённые на Новый год, очень крепкие.


«Мы сейчас стараемся, вводим эту традицию, чтобы у нас молодёжь именно в это время заключала браки. У нас в Улан-Удэ сейчас на четыре брака — четыре развода. Мы активно стараемся привить эту традицию. Объясняем молодым, что жениться надо в этот месяц, иначе есть риск, что брак может распасться», — рассказывает глава «Гуннского фонда» Олег Булутов.


Новогоднюю ёлку придумали гунны


14 октября гунны наряжали ёлку. Напрасно наши современники считают, что появилась эта традиция лет пятьсот назад в Германии. Она перешла к германским племенам именно от гуннов. Ель выбрали как вечнозелёное дерево. Вокруг неё водили хоровод (ёхор — народный танец-хоровод у бурят). А наряжали свежими охотничьими трофеями или небольшими серебряными украшениями.



Гунны, например, первыми придумали дарить подарки на Новый год. Они считали, что в первое утро нового года на землю спускается бог Йерлу. Он обязательно заглядывает в жилища, где есть юноши и девушки, которые в наступающем году должны стать совершеннолетними. Подарки представляли собой поделки на разную тематику. Если, к примеру, мальчику достанется деревянный военный конь, лук или меч — будет хорошим воином, если фигурка ремесленника — значит, ремесленником.


Качество подарков зависело от возможностей родителей. Презиравшие богатство, они внушали детям, что выбор делает Йерлу. Чем лучше оружие, тем более великим воином станет юноша. Поэтому вожди и военачальники у степняков всегда шли в бой в первых рядах.


Было и некое подобие общественных ёлок, которые теперь у нас ставят на площадях. Гуннская знать, бравые воины и шаманы искали под ней не подарки. Украшали такую ёлку весьма странно по нынешним понятиям. На дерево вешали куски мяса, шкуры, черепа убитых врагов, вокруг разбрызгивали кровь жертвенных животных и пировали. Тем временем шаманы гадали, каким будет наступающий год и что он принесёт народу. Под конец застолья по кругу пускали чашу с кровью.


На Новый год к потомкам гуннов приходит Саган Убугун (иногда можно встретить написание Саган Убгэн), Белый Старец, которого к тому же считают Хозяином года. В древних мифах его называют богом — супругом Земли. Легенды гласят, что Саган Убугун родился уже стариком. Так волшебники наказали его мать за то, что не дала им напиться воды.


Считается, что с появлением Саган Убугуна приходят в каждый дом мир и благополучие. Персонажей, похожих на Белого Старца, можно встретить в культуре многих других народов земли. Дальним родственником Саган Убгэна можно назвать и нашего Деда Мороза, и финского Йоулупукки, и удмуртского Тол Бабая, и других. Разве что у гуннов он упоминается намного раньше.


А еще гунны на Новый год поздравляли друг друга с днём рождения. Всех поголовно и без исключения. В Цаган Сар прибавляли к своей жизни ещё один год. Не было у них возможности ездить к многочисленным родственникам, чтобы отметить свой праздник или поздравить близкого лично в день рождения. Поэтому все собирались на Новый год и вместе отмечали.


Россия — центр гуннской цивилизации


«Бурятия является центром всей цивилизации гуннов. Россия — это центр гуннской цивилизации. В России археологами найден самый большой город гуннов. Современный Улан-Удэ находится фактически на территории старого города», — уверен руководитель Фонда возрождения исторического наследия «Гуннский фонд» Олег Булутов.


Древнее гуннское городище расположено на берегу реки Селенги, крупнейшего притока Байкала, примерно в 14 км от центра Улан-Удэ. Границы городища хорошо видны со спутника — оно представляет собой узкую, вытянутую с севера на юг котловину шириной 5–7 км, на западе замкнута цепью сопок, а на востоке ограничена низкой поймой, переходящей в современное русло реки Селенги.


Город-крепость, или протогород, был построен в III веке до нашей эры. 500 лет он служил военно-административным, культурным центром империи хунну. На его территории располагались металлургические и ремесленные мастерские, казармы, дома, где проживали мастера — дарханы. Здесь была и военная школа, где хунны обучали своих грозных воинов. И в самой крепости, и на соседней территории активно велась торговля. Протяжённость города, как выяснили археологи, была не менее 12 км. Он лежал по берегам рек Селенги и Уды и доходил до центра современного Улан-Удэ (микрорайона Элеватор).



Высокий уровень хуннской культуры подтверждают китайские хроники, согласно которым изделия хуннских мастеров по бронзе, железу и кости ценились очень высоко. Хунну были заинтересованы в меновой торговле, пригоняя на пограничные рынки огромные гурты скота для обмена.


Еще одно важное открытие, сделанное исследователями на основе найденных источников, — связи гуннов с разными азиатскими народами. Так, в культурных слоях хуннских погребений обнаружены греко-бактрийские ткани и бронзовые изделия, персидская бирюза из Ирана и Ферганы.


В Улан-Удэ после возрождения традиции гуннский Новый год будет отмечаться уже в пятый раз. Учитывая, какое влияние оказали гунны на мировую историю, можно смело присоединяться к празднованию и называть его своим вне зависимости от того, потомок ты славян, булгар, бурят или даже остготов. Саган Убгэн придёт и к тебе.