Храм без культа и паствы

Что приморские археологи нашли возле озера Ханка

Ксения Сухих
17 декабря 2019
На столе лежат многочисленные находки: куски старой черепицы, поржавевшие наконечники стрел, нефритовое кольцо, которое служило кому-то оберегом. Всё это археологи нашли на месте храма периода XII—XIII вв.еков — Золотой империи чжурчжэней. Около 700 лет артефакты пролежали в земле, на которой за это время успели пожить корейцы, китайцы и русские. Теперь они хранятся в Институте истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока Дальневосточного отделения РАН.

Храмовый комплекс в 10 километрах от озера Ханка учёные обнаружили весной. Сотрудник института Сергей Макиевский изучал Google-карты и обратил внимание на возвышенность необычной формы, недалеко от села Первомайское. Ему показалось, что под землёй, внутри правильного четырёхугольника, может находиться рукотворное строение. Учёный съездил на место и вернулся во Владивосток с фрагментами древней черепицы.

Ксения Сухих

«Понять, к какому периоду относится найденное поселение, археологам помогают материальные остатки: керамика, черепица. Когда Сергей привёз черепки, стало ясно, что в Ханкайском районе он нашёл памятник средневековой архитектуры. В июле в село Первомайское отправилась экспедиция», — рассказала заведующая сектором средневековой археологии института Надежда Артемьева.

Когда археологи прибыли на место, увидели на склоне сопки небольшое укрепление, примерно 80 на 80 метров, которое было обведено большим ромбом. Остатков поселений рядом не было. В северной части находилась разрушенная платформа, которая полностью была засыпана черепицей.

В последнее время приморские учёные работали с памятниками времён государства Восточное Ся (1216−1246). Орнаменты и украшения крыши «рассказали», что на этот раз археологи имеют дело с постройками Золотой империи чжурчжэней (по-китайски — Цзинь). Государство располагалось на территории Приморского края в 1115—1234 годах.

Черепицей чжурчжэни покрывали только административные или культовые постройки. Со временем учёные нашли косвенные подтверждения того, что главным строением комплекса был храм. Рядом располагались хозяйственные постройки, здания административного типа, а за территорией были найдены остатки трёх жилищ. Вероятно, там жили те, кто обслуживал храмовый комплекс.

Будда испарился

Археологическая экспедиция началась в июле и завершилась с наступлением холодов — в октябре. За это время учёные раскопали две трети памятника и пришли к выводу, что храм, вероятнее всего, был буддийский. На крыше изображены драконы, а на концевых дисках львы.

«Мы предполагаем, что храмы чжурчжэни посвящали не только Будде, но и горам, озёрам, природным явлениям. В этот период были распространены буддизм, шаманизм, культ гор и природных стихий. Главное здание мы уже раскопали, но пока не нашли артефактов, которые бы точно указали на культ, которому в нём поклонялись», — разъяснила Надежда Артемьева.

Ученые воссоздали внешний вид храма

Ксения Сухих

Надежды археологов найти нетронутый храм не оправдались. До них на месте древнего храма побывали не только люди, но и барсуки. «Место платформы было изрыто барсучьими ямами, однако мы надеялись, что раскопаем не тронутый человеком комплекс и получим возможность изучения, реконструкции и интерпретации материала. Всё оказалось немножко не так. До барсуков, в древности, кто-то входил в середину платформы. Пока мы точно не можем сказать, кто вытащил алтарную часть. Знаем, что это было сделано после того, как храм перестал существовать. Предположительно, это произошло в конце XIX или в начале XX века», — отметила Надежда Артемьева.

Загадки архитектуры

На сохранившихся частях храмового комплекса археологи обнаружили новые типы орнамента, которые ранее не встречались ни приморским, ни китайским учёным. Необычным оказалось и само расположение построек.

«Он очень отличается от тех буддийских комплексов, которые ранее копали на территории Маньчжурии. Обычно храмовые постройки выстроены по оси, в иерархическом порядке — от главного здания расходятся средние. Здесь мы обнаружили храм в северном углу, а остальные строения располагались по периметру. Серединная часть, по нашему впечатлению, была свободна. Возможно, в этом заключается самобытность чжурчжэнских храмов. Возможно, в этом месте мы найдём подтверждения того, что чжурчжэни отходили от канонов буддийской архитектуры», — отметила археолог.

Необычный орнамент, обнаруженный на черепках

Ксения Сухих

Интересно и то, что рядом пока не найдены остатки поселений того периода. Хотя, по замечанию исследователей, храмы кто-то должен посещать, их не строят на пустом месте. «Пока ближайшее городище, которое мы знаем, — в деревне Майское. Но это далековато от места, которое мы исследовали», — разъяснила Надежда Артемьева.

По мнению археологов, отдалённость от поселений мог бы объяснить тот факт, что в этом месте располагался древний монастырь. Но этому пока нет научных подтверждений.

Не такое далёкое прошлое

Историки точно знают, что территория Ханкайского района была посещаема в XIX веке — недалеко от находки существовала корейская деревня. Жили в этой местности и китайцы.

Отпечаток «ноги Будды»

Ксения Сухих

«Перед входом в храмовый комплекс мы обнаружили три кургана более позднего периода, но захоронениям больше 100 лет. В первой засыпке, внутри, мы нашли двух драконов с древнего храма, а в середине — кусочек древнего кирпича. Люди, которые делали там захоронения, понимали, что это культовое место, и древности для них, возможно, представляли религиозную ценность», — разъяснила Надежда Артемьева.

За последние 100 лет в этой местности поселились другие люди, которые ничего не знали про древний храм, не понимали значимости черепков. Однако с приходом археологов интерес к истории появился у многих. Местные жители стали больше внимания обращать на древности. Надежда Артемьева признаётся, что примерно раз в месяц получает из Ханкайского района сообщения о находках: железных наконечниках стрел, керамике, которую вымывает из Ханки. Присылали ей даже фото каменной ступы, которую кто-то обнаружил в лесу.

Зима для археологов — время написания отчётов и обработки полученных данных. Весной они будут проверять места этих находок. «Мы давно не работали в Ханкайском районе — считали, что на Ханке мало городищ. Сейчас мы рассчитываем найти там новые археологические памятники, связанные с периодом Золотой империи чжурчжэней», — отметила Надежда Артемьева.

Рекомендуемые материалы
Тройная уха и лодка в подарок
Во Владивосток вернулась «Народная рыбалка»
Жизнь среди вечной мерзлоты
В Якутию вернулась привычная зимняя погода
«Столько желающих учиться, что у лектора пропадает голос»
В Приамурье перед выходом на пенсию можно обучиться дизайну, программированию и химическому анализу